Mewarnai Gambar Gajah

Gajah adalah hewan mamalia paling besar yang ada didaratan, hewan berkaki empat ini tersebarkan di wilayah Asia dan Afrika. Gajah adalah hewan herbivora, makanan kesenangannya ialah rumput-rumputan fresh dan puncak daun yang masih terbilang muda. Kadangkala gajah pun makan ranting pohon, bunga, dan akar pohon.

Di abad dulu, gajah kerap digunakan dalam peperangan menjadi hewan pengangkut persenjataan juga sekalian dipakai menjadi tunggangan dalam peperangan. Menjadi hewan mamalia, gajah berkembang biak lewat cara melahirkan dan zaman kehamilan gajah ialah sekitaran 22 bulan, lumayan lama, maka dari itu komunitas gajah sangatlah pelan perubahannya.

Di Indonesia, gajah pun dilatih permainkan sepak bola yang umum diketahui bernama sepak bola gajah. Disamping itu gajah pun kerap dipakai menjadi hewan sirkus sebab gajah dapat ingat beberapa perintah yang diberi pelatihnya secara bagus.

Gambar gajah yang lucu buat diwarnai sudah gambar memberi warna persiapkan di bawah ini buat anda ambil dan beri warna, ambil semuanya gambar memberi warna gajah di bawah ini buat membuat semakin pengetahuan anak perihal hewan dan ingat mengunduh gambar memberi warna hewan yang lain seperti ayam, zebra atau kuda

mewarnai-gajah
mewarnai gajah
mewarnai-gambar-gajah
mewarnai gambar gajah
mewarnai-gambar-gajah-anak-tk
mewarnai gambar gajah anak tk

Gambar Mewarnai Kucing

Kucing yakni hewan yang penyendiri, mereka tidak hidup secara bergerombol dan tiap-tiap kucing miliki wilayahnya sendiri, kucing akan usaha buat menyingkirkan tiap-tiap pendatang yang usaha masuk di daerah mereka.

Kucing banyak dipiara oleh manusia. Kalau ayam dipiara buat diambil telur dan dagingnya, kucing dipiara manusia buat selingan dan kesenangan. Walau bagaimanapun, kita harus hati-hati kepada binatang ini sebab gigitan kucing bisa mengakibatkan penyakit rabies.

Ada berbagai model kucing dengan ciri-khas yang berbeda, dimulai dengan ukuran badan sampai corak di bulu-bulunya yang tampak elok dan imut yang dapat membuat manusia berasa gaungs.

Ambil gambar berikan warna kucing yang lucu, imut dan menggemaskan di bawah ini yang sudah gambar berikan warna persiapkan buat anda ambil dengan cuma-cuma.

mewarnai-gambar-kucing
mewarnai gambar kucing
gambar-mewarnai-kucing
gambar mewarnai kucing
gambar-kucing-yang-belum-diwarnai
gambar kucing yang belum diwarnai

Desain Rumah 2 Lantai

Pembuatan rumah di beberapa kota besar seperti Medan, Makassar serta Bandung sangatlah sukar dikerjakan. Perihal ini dikarenakan oleh tempat yang sempit. Salah satu metode yang barangkali dikerjakan dengan bertambah rumah. Tetapi beberapa pemilik rumah, bertambah rumah adalah satu momok yang mengerikan karena ongkos yang besar. Tetapi dengan penemuan tehnologi konstruksi, ada penemuan serta tehnik-tehnik anyar untuk bertambah rumah. Satu diantara metode bertambah rumah dengan mekanisme keraton.

Ada tiga hasil dalam bertambah rumah berdasar pada bahan penyusunnya, diantaranya :

Beton punyai rongga atau yang dikatakan dengan plat precast. Kamu cuman pesan bahan, lalu bahan disetel di tempat lalu ditutup dengan dak beton yang tipis pada sisi atasnya.
Plat lantai bahannya pasir silika yang dibuat wujud lurusan serta dikasih konstruksi pada sisi dalamnya.
Plat lantai bahannya tanah liat yang dibakar. Hasil ini dijumpai oleh akademikus Asia. Langkah berikut tidak kalah kuat jika diperbandingkan dengan beton konservatif. Tehnologi ini berkembang di Asia sejak mulai 100 tahun lalu serta berkembang luas di wilayah Asia. Satu diantara negara Asia yang banyak gunakan langkah berikut ialah Taiwan.
Berdasar hasil di atas, nampaklah tehnologi anyar yang dikatakan dengan plat rusuk. Material dasar pembikinannya ialah tanah liat yang dibakar. Dalam susunan ini, bahan pengisi rusuk bertindak penting. Bahan pengisi yang miliki kualitas tinggi punya daya pencet yang mengimbangi beton.

Metode bertambah rumah mekanisme keraton ialah mekanisme preferensi bertambah rumah. Pemanfaatan mekanisme ini bisa mengirit ongkos yang cukup berarti. Mekanisme ini punya kualitas yang hampir serupa dengan dak beton konservatif.

Disamping mengirit ongkos, mekanisme keraton memiliki keunggulan diantaranya simpel pembuatan, tersedia banyak di toko bangunan serta banyak tukang yang dapat melakukannya. Sementara pelatn lantai type yang lain tidak dipasarkan dipasaran. Gunakan mekanisme keraton kurangi jumlah besi serta mengurangi balon beton selaku penyangga serta pengikat.

Plat rusuk keraton dibuat oleh Paijo serta udah memperoleh hak paten atas penemuannya. Penemuan rusuk keraton udah ditescoba di laboratorium susunan DUBREKIM Bogor. Hasil uji-coba laboratorium memperlihatkan, plat rusuk keraton memiliki daya bantu sampai 1 ton untuk setiap 1m2. Keuntungan mekanisme plat lantai keraton diantaranya :

Bahan keraton tambah murah dari plat beton konservatif dengan kebolehan yang hampir serupa.
Bahan keraton lebih mudah maka dari itu kurangi berat keseluruhannya.
Bahan yang ramah lingkungan.
Di waktu penempatan tidak butuh perancah kayu.
Tidak butuh alat untuk mengalihkan serta mengangkutnya, karena cukup hanya dengan tenaga manusia.
Butuh besi beton selaku pengikat sejumlah 4 buah berdiameter 8 mm tiap-tiap “lonjor”.
Butuh tiang penyangga buat menghindar lendutan di waktu awal mula penempatan.
Material keraton simpel diperoleh di toko bangunan yang jual genteng serta paving.
Permukaan atas ditutup dengan beton dengan tebal 2-3 cm.
Punya nilai seni model interior yang alami.
Di bawah ialah beberapa tahapan penempatan plat keraton :

Persiapkan bahan keraton.

Balikkan status bahan.

Tambah bahan keraton dengan yang lain.

Isi sela terbuka dengan besi dengan diameter 8 mm sesuai sama panjang yang diidamkan.

Isi sela dengan laporkan semen serta pasir.

Lonjoran plat keraton yang udah beres.

Diamkan lonjoran plat keraton 3-5 hari.
Berikan kertas semen pada sisi atas, setelah itu simpan pasangan anyar pada sisi atasnya.
Status pembikinan serangkaian ialah sisi kecil di bawah.

Waktu bawa bahan keraton untuk terpasang, simpan sisi yang lebar diposisi bawah.
Plat keraton udah diatur serta siap dicor.
Di bentang 3-4 mtr. dikasih penyangga.
Ujung-ujung besi bahan keraton ditekuk serta ditempatkan dalam balok yang belum dicor.

Seusai semuanya pembuatan penempatan bahan keraton usai, plat dicor dengan dak beton.
Gambar seusai pembuatan.
metode penempatan plat keraton

metode penempatan plat keraton

Metode Bertambah Rumah Mekanisme Keraton

Penempatan lonjoran bahan keraton terpasang di rentang pendek. Perihal ini buat daya bantu makin bertambah. Begitu mudah-mudahan posting Metode Bertambah Rumah Mekanisme Keraton berfaedah.

Desain Rumah Modern Dengan Hiasan

Botol sebagai satu diantara sampah plastik yang tak dapat urai. Akan tetapi botol yang dibentuk berbahan berasal dari plastik atau kaca ini kerap dipakai selaku paket minuman. Pastilah Kamu kerap beli minuman yang miliki paket botol. Bila minuman itu telah habis dimakan bagaimana dengan botolnya ? akan mengakibatkan sampah baru. Oleh karenanya di artikel ini bakal diulas bagaimana manfaatkan botol dengan bikin hiasan rumahDesain Air Mancur Minimalis – Teknik Membuat cantik Performa Rumah. Kreasi hiasan ini bisa kurangi sampah botol serta sebagai kreasi hasil tangan Kamu yang orisinil. Pastilah kawan-kawan dan tamu yang ada kerumah Kamu bakal bingung dengan hasil karyamu.

langkah bikin hiasan rumah dari botol sisa

Berikut lima sejumlah langkah atau langkah bikin hiasan rumah dari botol sisa.

Vas Bunga. Benar-benar ringan untuk mengganti botol jadi vas bunga. Ringkasnya Kamu tinggal membuat perubahan cat di botol dengan menambah guratan dari dan gambar tempel di tubuh botol. Atau diamkan botol kayak apa terdapatnya dengan cuman terkelupas brand paket.

Tambah bagian bagian air di botol bila botol ini bakal jadikan vas bunga hidup. Tambah bagian bagian pasir warna bila botol ini jadikan vas bunga tiruan.
bikin vas bunga dari botol sisa

Lampu accent. Sinar yang terlampau kuat dari sebuah bola lampu bisa mengakibatkan ketaknyamanan penghuninya. Karena itu kreasi hiasan lampu ini dibentuk untuk menghaluskan sinar di ruang Kamu. Langkah membuat, potong sisi bawah botol lalu taruh bola lampu atau lilin.
langkah bikin hiasan rumah dari botol sisa

Obor atau lampu tempel. Isi botol dengan minyak tanah atau minyak goreng. Kasih sumbu kompor minyak di botol. Buat tatakan untuk tempat menempatkan botol.
langkah bikin hiasan rumah dari botol sisa

Hiasan taman. Botol bisa sebagai hiasan taman untuk menaikkan performa taman rumah Kamu. Isi botol beserta air yang telah dikasih pupuk selaku tempat tanam tanaman rambat.
hiasan taman dari botol sisa

Lilin. Untuk bikin botol yang bisa dipakai untuk candlesticks yang antik, yang Kamu perlukan yaitu pemotong kaca. Cukup memangkas sisi bawah botol dan meletakkan lilin di leher. Candlestick ini bakal memperbanyak romantisme di meja makan dan ruangan tidur

Cara Membuat Fan Page Facebook

Metode Bikin Halaman Facebook (pemuja page). Kamu ingin mempromokan upaya Kamu melalui Facebook? Kamu ingin mempopulerkan lokasi usaha Kamu melalui Facebook? Atau Kamu ingin narsis-narsisan melalui facebook? Ya, facebook dapat dipakai buat kebutuhan beberapa hal di atas. Beberapa hal di atas dapat dijalankan melalui cara kerap up-date status, mentag beberapa foto atau beberapa gambar upaya Kamu. Kamu bisa juga bikin kelompok facebook buat kebutuhan itu.

Namun ada satu layanan facebook yang difokuskan buat perihal itu, FANS PAGE. Ya, Pemuja Page atau Halaman Facebook sebagai layanan teristimewa yang disiapkan buat promo. Infonya Halaman Facebook lebih hebat buat promo dengan argumen pengagum atau pemuja di halaman facebook tak terbatasi. Tidak sama dengan rekan facebook atau anggota kelompok facebook yang terbatas.

Tutorial Bikin Halaman Facebook

 

Masuk ke account facebook Kamu

Click Buat Halaman. Ada pada bagian bawah atau footer facebook

Tentukan Macam halaman yang ingin Kamu bikin. Beberapa pilihan halaman facebook yakni:

 

Tempat atau Usaha Lokal

Perusahaan, Organisasi, atau Instansi

Brand atau Produk

Aktris, Band, atau Profil Warga

Kesenangan

Perjuangan atau Populasi

 

 

Tiap-tiap Opsi memiliki kolom isian yang berbeda. Namun sebagian besar memiliki opsi definisi

Saya memberikan contoh saat Kamu pengin bikin Halamam Facebook buat Tempat atau Usaha Lokal

 

Tentukan Definisi: Tentukan definisi yang sama sesuai

Usaha Atau Tempat: Catat nama Halaman Facebook Kamu

Alamat: Catat alamat Tempat Usaha Kamu

Kota/Propinsi: Isikan dengan nama kota dan provinsi Kamu, catat nama kota (,) nama provinsi

Code Pos:

Telpon:

Cheklist Kotak Saya Mendukung Ketetapan Halaman. Berharap dibaca dahulu ketetapan halaman. Buat yang belum mengetahui ketetapan halaman langsung saja click kanan pada Ketetapan Halaman ==> Open link in new tab

Click Mulai

 

 

Tuliskan code Keamanan ==> Kirim

Masukan photo. Jika Telah menggugah photo Kamu dapat meng-klik Teruskan. Kamu dapat melalui bagian ini

Peroleh Pengagum

 

Click Undang Rekan

Tukar Hubungan Terkini dengan Mencari semua rekan. Tuliskan huruf depan nama teman2 Kamu, maka ada daftar teman2 Kamu. Click rekan yang ingin Kamu masukan. imbuhkan rekan yang lainnya dengan lakukan perihal yang sama

Click Teruskan

 

 

Berita Umum

 

Situs Website

Terkait

Click Teruskan

Bagian ini dapat dilintasi

 

 

Halaman Facebook Kamu udah usai dibentuk

Pasang Halaman Facebook di Web (website)

 

Kopi URL atau alamat Halaman facebook yang berada pada adressbar browser Kamu

Tonton Promokan Halaman ini di website Kamu ==> Imbuhkan kotak Sukai

Mengontrol Penampilan

 

Facebook Page URL: Paste url atau alaman halaman Facebook barusan Kamu kopi

Width: Pastikan lebar penampilan. Samakan sama ukuran Sidebar Web/Situs Kamu

Colour Scheme: Ada dua opsi: ligth dan dark

Show Faces: Cheklist kotak jika Kamu inginkan photo profile penggemar-penggemar Kamu ditunjukkan

Stream: Jika Kamu mencheklist kotak Show stream jadi profile Halaman akan di perlihatkan. Rata-rata akan memperlihatkan up-date paling akhir Kamu di Halaman facebook

Header: Jika Kamu mencheklist kotak Show header maka ditunjukkan Find us on Facebook di header

 

 

Apabila sudah dirasakan sesuai yang Kamu perlukan jadi Click Get Kode

Ada dua opsi code, ialah iframe dan XFBML. Saya anjurkan buat menunjuk XFBML sebab lebih simpel tampil di web Kamu

tahap seterusnya Kamu masuk ke web dan mempaste code itu

Selamat!!! Kamu telah punya halaman facebook

Demikian

Published
Categorized as Tutorial

Cara Membuat Lamaran Kerja

Yang pertama perlu tercantum dalam surat lamaran kerja ialah tanggal pembikinan surat, lantas soal surat, yang tentu ialah lamaran tugas. Selanjutnya ialah tujuan dari surat itu, yakni pt atau instansi tempat Kamu pengin melamar kerja.

Di bawah arah surat ialah panggilan. Kamu dapat gunakan Dengan hormat untuk panggilan. Kalaupun perusahaan itu berbasiskankan Islam, panggilan lebih bagus gunakan Assalamu’alaikum.

Lantas Kamu perlu menginformasikan darimanakah data peluang kerja itu diperoleh serta apa argumen Kamu untuk tergabung.

Terangkan beberapa hal apa yang disertakan sesuai permohonan, seperti daftar histori hidup, photo copy ijazah, serta poto terkini. Beri penutup surat serta ikutkan nama komplet Kamu.

Ada masanya Kamu sampaikan surat lamaran itu lewat e-mail. Saat surat diantar lewat e-mail Kamu perlu menelusuri atau menscant beberapa naskah. Untuk daftar histori hidup lebih baiknya dialih ke PDF. Semua data yang disertakan disematkan di tambahan atau attachment.

Di bawah ini ialah Contoh Surat Lamaran Kerja

Surabaya, 12 Agustus 2012

Hal : Lamaran Tugas

Pada Yth.,

Direktur Pt Roda Jaya

Jl. Meteor Kav. Auri No. 7 Surabaya 63118 Jawa Timur

Dengan hormat,

Sesudah membaca media massa Surabaya Daily, saya mendapati info jika Pt. Roda Jaya sedang pengin meningkatkan Sisi CSR serta Penjualan.

Berhubung dengan hal semacam itu, perbolehkan saya ajukan diri (melamar pekerjaan) untuk tergabung dalam gagasan peningkatan Pt. Roda Jaya.

Terkait diri saya, bisa saya uraikan seperti berikut :

Sebagai bahan penilaian, saya lampirkan :

 

List Histori Hidup

Foto kopi ijazah S-1

Foto kopi sertifikat pelatihan/kursus

Pas-foto terkini

Besar keinginan saya untuk dikasih peluang interview, serta bisa memaparkan lebih dalam terkait diri saya. Sama seperti yang tersurat di ringkasan (histori hidup), saya punya background pengajaran, pengalaman kapasitas serta seseorang karyawan keras.

Begitu saya berikan. Terima kasih atas perhatian Bapak.

Hormat saya,

Paimin

Published
Categorized as Tutorial

Sejarah Buku Bahasa Sunda

Ketika pemerintah kolonial Hindia Belanda pada paruh kedua abad ke-19 mendirikan sekolah-sekolah untuk penduduk pribumi, bahasa pengantar yang dipakai adalah bahasa yang digunakan oleh penduduk setempat, yaitu bahasa daerah. Di Tatar Sunda digunakan bahasa Sunda. Meskipun tingkat pengajaran yang diberikan hanya sekedar baca tulis dan berhitung, sekedar memadai untuk memenuhi kebutuhan akan tenaga administrasi murah buat kepentingan eksploitasi kolonialnya, namun disediakan juga buku-buku bacaan di samping buku-buku pelajaran. Melalui percetakan pemerintah Land’s Drukkerij, diterbitkanlah buku-buku yang dianggap akan menunjang pengajaran di sekolah, terutama yang isinya dianggap akan dapat memperkukuh kekuasaan kolonial di Hindia Belanda, yaitu yang mengajari pembacanya supaya menjadi orang yang baik, yang tidak suka memberontak, yang berpegang kepada ajaran “Guru Ratu wong atua karo wajib sinembah”, patuh pada atasan (yang ujungnya adalah pejabat kolonial Belanda), jangan melanggar “mim-pipitu” (minum minuman keras sehingga mabuk-mabukan, main perempuan, mencuri, membunuh, dll.) Raden Haji Muhammad Musa (1822-1886), sahabat K.F. Holle, juragan perkebunan yang menjadi penasihat pemerintah dalam urusan orang pribumi, menulis buku-buku yang cocok dengan kebijaksanaan pemerintah kolonial, yang semuanya diterbitkan oleh Land’s Drukkerij, seperti Wawacan Wulang Krama (1862), Wawacan Wulang Guru (1962), Wawacan Wulang Murid (1865), Carita Secanala (1963), Dongéng Pieunteungeun (1867), Wawacan Panji Wulung (1867), dll..

Haji Muhammad Musa (1822-1886), sahabat K.F. Holle, juragan perkebunan yang menjadi penasihat pemerintah dalam urusan orang pribumi, menulis buku-buku yang cocok dengan kebijaksanaan pemerintah kolonial, yang semuanya diterbitkan oleh Land’s Drukkerij, seperti Wawacan Wulang Krama (1862), Wawacan Wulang Guru (1962), Wawacan Wulang Murid (1865), Carita Secanala (1963), Dongéng Pieunteungeun (1867), Wawacan Panji Wulung (1867), dll..

Ketika jumlah sekolah kian banyak, para penerbit swasta (umumnya merupakan perwakilan penerbit di negeri Belanda) diberi kesempatan untuk memasok buku-buku pelajaran maupun buku bacaan yang sengaja disusun sesuai dengan kurikulum yang telah ditetapkan. Buku-buku bacaan demikian dalam bahasa Sunda umumnya ditulis oleh para penulis pribumi namun dengan bimbingan para ahli Belanda yang agaknya membuat desain isinya. Untuk tingkat Sekolah Dasar (Sekolah Desa dan Sekolah Angka Dua), biasanya merupakan cerita kehidupan anak desa Sunda sehari-hari. Yang paling mengesankan adalah Rusdi jeung Misnem (Rusdi dan Misnem) yang mengisahkan kehidupan dua orang anak desa kakak-beradik dengan segala sifatnya yang baik maupun yang buruk. Tapi di samping itu banyak lagi buku bacaan demikian, di antaranya Diajar Maca, Gandasari, Sumber Arum, dll.. Setiap bab panjangnya kira-kira sama, supaya cukup dibaca dalam satu jam pelajaran. Ada juga buku yang merupakan kumpulan karangan pendek yang masing-masing berdiri sendiri, jadi bukan merupakan cerita tentang satu atau sekelompok anak seperti Triwangsa, Panggelar Budi, Sungkeman, dll.. Melalui buku-buku bacaan itu, ditanamkan kepada murid-murid agar gemar membaca dan mengenal sifat-sifat yang baik dan yang buruk, mengetahui sopan santun, suka menolong, dan sebagainya. Dalam buku-buku pelajaran bahasa (Sunda) seperti Panyungsi Basa pun hampir dalam setiap bab ada cerita yang cukup menarik. Dalam buku-buku itu sering pula diselipkan dongeng-dongeng yang merupakan kekayaan khazanah folklor Sunda, sehingga murid-murid pun jadi mengenalnya – kalau ia belum mendengar dari orang tua atau neneknya.

Tetapi, buku-buku demikian saja tidak cukup untuk memuaskan dahaga murid-murid yang sudah mulai gemar membaca. Untuk memenuhi kebutuhan akan bacaan dengan kian meningkatnya jumlah orang yang pernah duduk di bangku sekolah, maka timbullah penerbit-penerbit swasta setempat, umumnya bukan penerbit profesional, melainkan kegiatan sampingan percetakan atau toko buku, bahkan juga perusahaan lain, seperti toko peci, penjahit pakaian, dll. Sedangkan dalam bahasa Melayu, bermunculan penerbit buku-buku bacaan yang berupa hiburan yang bersifat komersial. Tentu saja isi buku-buku terbitan swasta itu berlainan dengan penerbit Land’s Drukkerij yang isinya memang sesuai dengan kepentingan pemerintah kolonial.

Gejala baru dunia usaha penerbitan itu, agaknya merisaukan pemerintah kolonial, yang khawatir kalau-kalau buku-buku terbitan swasta itu akan ‘merusak’ jiwa orang membacanya, sehingga timbul gagasan untuk mengimbangi pengaruh buruk yang mungkin timbul itu dengan jalan menyediakan bacaan yang sesuai dengan kebijaksanaan pemerintah kolonial.

Maka pada tahun 1908, pemerintah Hindia Belanda mendirikan badan khusus untuk menerbitkan buku-buku bacaan yang demikian, yaitu Commissie voor de Indlandsche School en Volkslectuur yang sembilan tahun kemudian (1917) namanya berubah menjadi Balai Pustaka atau Balé Pustaka (dalam buku-buku bahasa Sunda yang diterbitkannya). Pekerjaan yang mula-mula adalah memeriksa naskah-naskah cerita rakyat, terutama dalam bahasa daerah, yang kalau dianggap baik, diterbitkan dan disebarkan. Tapi, kemudian komisi ini mendesak guru-guru untuk menulis karya yang baru, antara lain dengan mengadakan sayembara mengarang. Guru atau pegawai yang berbakat menulis direkrut menjadi anggota Sidang Pengarang Balai Pustaka seperti D.K. Ardiwinata (1886 – 1947), R. Memed Sastrahadiprawira (1897 – 1932), R. Satjadibrata (1886 – 1970), Moh. Ambri (1892 – 1936), Samsudi (1898 – 1986), M.A. Salmun (1903 – 1972), Achdiat K. Mihardja (l. 1911), dll.. Melalui sayembara muncul sejumlah pengarang dalam bahasa Sunda, misalnya R. Soengkawa yang melalui sayembara mengarang roman 1924 mendapat hadiah untuk romannya Carita Dulur Lima (1925), Rusman Sutiasumarga (1917-1995) yang memenangkan sayembara mengarang cerita pendek tahun 1947 dengan ceritanya “Gadis Bekasi”, dll..

Buku-buku terbitan Balai Pustaka, mula-mula disebarkan melalui kepala pemerintahan setempat, tetapi hasilnya tidak memuaskan. Maka didirikanlah perpustakaan-perpustakaan di sekolah-sekolah sebagai agen penerbit Balai Pustaka. Sejak awal tahun belasan, di setiap sekolah ada guru yang ditugaskan untuk untuk mengurus peminjaman buku-buku oleh para murid seminggu sekali dengan bayaran yang murah sekali. Guru-guru pun sering menyuruh murid untuk bercerita tentang buku-buku yang sudah dibacanya. Pelajaran itu memberi latihan kepada si murid untuk menyusun pikiran dan menyusun kalimat yang baik. Latihan yang sangat esensial buat si murid agar kelak kalau sudah dewasa dapat mengemukakan pikirannya secara teratur dengan bahasa yang jelas dan bagus.

Adanya perpustakaan sekolah yang menyediakan buku-buku bacaan, bukan saja memberi kesempatan kepada murid-murid untuk menumbuhkan kegemaran membaca, melainkan juga untuk memperluas cakrawala pikiran dan mengasah budibahasanya. Membuat mereka tidak menjadi manusia sempit yang berpikir satu jurusan saja. Membuat mereka menyadari akan adanya alternatif-alternatif dalam hidup, dan menyadari pula bahwa manusia tidak hanya terdiri dari hitam dan putih, melainkan berwarna-warni.

Kegemaran membaca yang sudah dipupuk dan tumbuh di sekolah, terus berkembang ketika mereka terjun ke dalam masyarakat. Meskipunpada masa itu harga buku relatif mahal (kira-kira yang tebalnya kurang lebih 100 halaman sebanding dengan harga 25 atau 30 kg beras), namun buku-buku dibeli juga. Karena itu tumbuh penerbit-penerbit swasta yang menawarkan ragam buku yang berlainan dengan buku terbitan Balai Pustaka. Bagi mereka yang tidak mampu membeli buku, tersedia perputakaan-perpustakaan swasta yang menyediakan buku-buku terbitan swasta selain terbitan Balai Pustaka.

Adanya kegemaran membaca yang merata di lingkungan lapisan terdidik (paling tidak Sekolah Dasar), menyebabkan tumbuhnya persamaan persepsi dalam memandang berbagai hal. Mereka bersama-sama mendukung suatu alam pikiran yang kira-kira sama, sehingga dialog bisa terjadi. Secara bersama-sama mereka mendukung kehidupan kebudayaan yang secara umum disebut kebudayaan Sunda. Hal ini juga menumbuhkan rasa sebagai orang Sunda, karena mereka sadar akan identitas diri dan masyarakatnya.

Meskipun pada walnya pemerintah Hindia Belanda mendirikan Commissie voor de Volkslectuur untuk menyediakan bacaan yang sesuai dengan tujuan-tujuan dan kepentingan kolonialnya, namun ternyata kemudian bahwa hal itu telah memberikan dorongan kepada para pembacanya untuk mencari bacaan lain yang memperluas cakrawalanya, termasuk bacaan-bacaan politik. Adanya intimidasi atau larangan bagi pegawai negeri (termasuk guru) untuk berlangganan atau membaca majalah-majalah atau surat kabar tertentu (yang menyuarakan kesadaran nasional), menunjukkan bahwa aparat pemerintah pun tidak luput dari pengaruh bacaan yang bukan terbitan lembaga kolonial. Bahkan kita pun mencatat banyak guru yang kemudian meninggalkan kedudukannya sebagai guru sekolah pemerintah dengan gaji yang tinggi, terjun menjadi wartawan pers nasional yang hidupnya kembang-kempis seperti Moh. Sanoesi (1886 – (1966) yang lulusan “Sekolah Raja” (HIK) dan berakhir dengan keluar masuk penjara karena pers delict tulisan-tulisannya, bahkan akhirnya dibuang ke Boven Digoel. Hal yang sama dialami juga oleh Wiranta (1902 – 1985) yang meskipun bukan lulusan HIK, tapi mempunyai kedudukan yang baik sebagai guru bantu. Wiranta yang kemudian lebih terkenal dengan namapenanya Tjaraka (Caraka) juga keluar dari guru karena terjun ke dunia pers nasional, yang juga kemudian mengirimkannya ke pembuangan Boven Digoel yang terkenal mengerikan. Orang seperti Ir. Djuanda atau Ir. Ukar Bratakusuma, setelah lulus dari THS (sekarang ITB), memilih menjadi guru di sekolah Muhammadiyah daripada bekerja di lembaga pemerintah yang menjajikan gaji yang tinggi dan kehidupan yang nyaman.

Tindakan demikian adalah akibat dari timbulnya kesadaran kebangsaan yang mau merdeka – yang mereka dapatkan bukan dari pelajaran di sekolahnya, melainkan dari bacaan-bacaan yang sampai kepadanya dan dari pergaulan atau pertemuannya dengan orang-orang yang juga terpengaruh oleh bacaan-bacaannya. Memang tidak semua bacaan itu terdapat dalam bahasa Sunda. Tetapi dorongan itu sendiri timbul dari adanya kegemaran membaca yang dipupuk sejak dini.

Jadi meskipun buku-buku yang disediakan pemerintah melalui Balai Pustaka secara cermat dijauhkan dari isi yang dianggap akan menumbuhkan perlawanan terhadap pemerintah kolonial, namun kegemaran membaca yang ditanamkannya secara tidak langsung telah menyebabkan adanya orang-orang yang melihat situasi diri dan masyarakat kolonial secara kritis, karena berpikir kritis adalah hasil sampingan dari kegemaran membaca.

Namun demikian sampai kekuasaannya berakhir, pemerintah kolonial tidak pernah berpikir – apalagi melakukannya – untuk mengurangi jumlah bacaan yang mereka sediakan. Malah mereka kian banyak menerbitkan buku-buku dan bacaan lain. Majalah Parahiangan (1924 – 1942) yang merupakan majalah terkemuka terbitan Balai Pustaka waktu itu, pada tahun-tahun terakhir membuka rubrik mengenai ekonomi yang memberikan kesempatan kepada pembacanya untuk memperluas pengetahuannya dalam bidang tersebut. Bahkan ada peristiwa yang menarik untuk dicatat. Pada suatu waktu rubrik berita singkat “Oenak-anik” menggunakan istilah “Indonesia” untuk menggantikan istilah “Hindia Belanda”, padahal secara resmi istilah yang digunakan oleh dan dalam lingkungan pemerintah adalah “Hindia Belanda”. Istilah “Indonesia” hanya dipakai di lingkungan pergerakan kebangsaan. Termasuk pers pergerakan. Pers pro Belanda yang waktu itu dikenal sebagai “pers putih” dan pers Cina yang disebut sebagai “pers kuning” selalu mempergunakan istilah “Hindia Belanda” (Nederlandsch Indie). Pemakaian istilah “Indonesia” dalam rubrik “Oenak-anik” tersebut berlangsung beberapa lama. Tetapi kemudian istilah “Indonesia” lenyap, kembali diganti dengan “Hindia Belanda”. Hal itu dapat ditafsirkan bahwa di antara redaktur majalah Parahiangan tersebut ada yang mempunyai kesadaran nasional yang sebenarnya tidak sesuai dengan politik pemerintah. Agaknya perbuatan redaktur itu kemudian diketahui atasannya dan tentu saja dia ditegur, dan keadaan dikembalikan ke “jalan yang seharusnya”. Karena tak pernah diselidiki, kita tidak tahu siapa redaktur nasionalis itu. Dan kita juga tidak tahu apa yang terjadi dengan dia, apakah dipecat atau kena sanksi adminisrasi atau bagaimana.

Ketika balatentara Jepang datang menduduki Indonesia, sesuai dengan keadaan perang, sekolah-sekolah swasta dilarang. Majalah dan surat kabar, baik yang berbahasa Sunda maupun Indonesia, apalagi yang berbahasa Belanda, ditutup. Kemudian pemerintah membolehkan satu surat kabar terbit di Bandung untuk seluruh Jawa Barat, yaitu Tjahaja yang berbahasa Indonesia. Orang-orang yang berasal dari pers nasional terkemuka yang ada di Bandung (Kaoem Moeda, Sipatahoenan, Nicork Express, dll.) diajak duduk dalam surat kabar yang dipimpin oleh R. Otto Iskandardinata itu, tapi kenyataannya semua tergantung pada kemauan penguasa Jepang yang duduk di setiap lembaga sebagai orang pertama, atau orang yang penting.

Balai Pustaka juga diambil alih, tetapi fungsinya diubah. Lebih banyak disuruh menerbitkan buku-buku pelajaran yang pada masa sebelum perang ditangani oleh penerit-penerbit swasta seperti J.B. Wolters, Versluys, Voorkink, G. Kolff, dll.. Penerbitan buku bacaan, apalagi dalam bahasa Sunda, boleh dikatakan berhenti. Apalagi karena kemudian terjadi kesukaran kertas (di samping sembako), sehingga majalah terbit dengan halaman yang kian berkurang, sedangkan surat kabar terbit hanya sebesar saputangan. Buku-buku di perpustakaan sekolah tidak bertambah. Perpustakaan-perpustakaan yang tadinya banyak bertebaran, kian menyusut. Koleksi bukunya juga kian berkurang, karena buku-buku lama menjadi rusak dan tak diganti dengan koleksi baru.

Kesukaran yang dialami pada zaman Jepang itu diikuti oleh kesukaran pada masa revolusi (1945 – 1950). Praktis perhatian pemerintah RI pada masa itu adalah melawan Belanda. Pendidikan dilaksanakan secara darurat di dalam pengungsian. Dengan sendirinya tak mungkin punya perpustakaan. Sementara perpustakaan sekolah yang lama, koleksi bukunya kian berkurang dan banyak yang tidak berfungsi lagi.

Ketika akhirnya kita keluar dari revolusi, pemerintah silih berganti dalam waktu yang singkat, sehingga praktis tak ada yang dapat melaksanakan programnya. Orang yang menjadi menteri Pendidikan, (Pengajaran) dan kebudayaan mempunyai pikiran yang berbeda-beda tentang kedudukan Balai Pustaka yang ditempatkan di bawah kekuasaannya.

Published
Categorized as Bahasa

Grammar Bahasa Inggris

grammar bahasa inggris

Grammar Bahasa Inggris 0060 – BE – PAST TENSE

(+) I was happy.

(?) Was I happy?

(+) You were happy.

(?) Were you happy?

 

Grammar Bahasa Inggris 0059 – BE – PAST TENSE

Be mempunyai dua bentuk dalam past tense, yaitu:

Was, were.

I was.

You were.

We were.

 

Grammar Bahasa Inggris 0033 – SHORT ANSWER

Jawaban untuk pertanyaan yang dimulai dengan do atau does:

No, they don’t

No, we don’t

No, I don’t

No, you don’t

 

Grammar Bahasa Inggris 0032 – SHORT ANSWER

Jawaban untuk pertanyaan yang dimulai dengan do atau does:

Yes, they do.

Yes, we do.

Yes, I do.

Yes, you do.

 

Grammar Bahasa Inggris 0005 – SINGULAR

A atau an ditambahkan di depan kata benda tunggal. Ingat, hanya kata benda tunggal.

Contoh:

A book

A teacher

A banana

An orange

 

Grammar Bahasa Inggris 0004 – PLURAL

Dalam bahasa inggris ada juga kata benda yang tidak memiliki bentuk tunggal.

Contoh:

Clothes

People

Police

 

Grammar Bahasa Inggris 0003 – IRREGULAR NOUNS – PLURAL

Irregular nouns adalah kata benda tak beraturan.

Contoh:

Man: Men

Woman: Women

Mouse: Mice

Loaf: Loaves

 

Grammar Bahasa Inggris 0002 – REGULAR NOUNS – PLURAL

Dalam bahasa inggris, biasanya untuk mengubah kata benda dari tunggal menjadi jamak adalah menambahkan s atau es diakhir kata tersebut.

Contoh:

Book: Books

Pencil: Pencils

Grammar Bahasa Inggris 0031 – ADVERB OF FREQUENCY

Adverb of frequency simple present tense

Always: selalu

Usually: biasanya

Often: sering

Sometimes : kadang-kadang

 

Grammar Bahasa Inggris 0028 – SIMPLE PRESENT TENSE

(+) She works.

(-) Does she work?

(+) They work.

(-) Do they work?

 

Grammar Bahasa Inggris 0027 – SIMPLE PRESENT TENSE

Orang ketiga tunggal:

She

He

It

Bentuk s dan tanpa s

Grammar Bahasa Inggris 0061 – PAST TENSE – NEGATIVE

Sekarang kita akan melanjutkan untuk membuat kalimat negatif.

Sama mudahnya…

(+) I was happy.

(-) I was not happy.

 

Grammar Bahasa Inggris 0060 – BE – PAST TENSE

(+) I was happy.

(?) Was I happy?

(+) You were happy.

(?) Were you happy?

 

Grammar Bahasa Inggris 0059 – BE – PAST TENSE

Be mempunyai dua bentuk dalam past tense, yaitu:

Was, were.

I was.

You were.

We were.

 

Grammar Bahasa Inggris 0033 – SHORT ANSWER

Jawaban untuk pertanyaan yang dimulai dengan do atau does:

No, they don’t

No, we don’t

No, I don’t

No, you don’t

 

Grammar Bahasa Inggris 0032 – SHORT ANSWER

Jawaban untuk pertanyaan yang dimulai dengan do atau does:

Yes, they do.

Yes, we do.

Yes, I do.

Yes, you do.

 

Grammar Bahasa Inggris 0031 – ADVERB OF FREQUENCY

Adverb of frequency simple present tense

Always: selalu

Usually: biasanya

Often: sering

Sometimes : kadang-kadang

Grammar Bahasa Inggris 0102 – SIMPLE PRESENT TENSE

-es juga ditambahkan untuk kata kerja yang berakhiran konsonan+ y, setelah terlebih dahulu mengubah y menjadi i

Contoh:

Study + es = studies

Fly + es = flies

Try + es = tries

-es tidak ditambahkan untuk kata kerja yang berakhiran vokal + y.

 

Grammar Bahasa Inggris 0101 – PLURAL

Untuk kata benda pada umumnya:

-s/-es ditambahkan pada akhir kata benda untuk menunjukkan jamak (lebih dari satu).

-es untuk kata yang berakhiran s, sh, ch, x, o

 

Grammar Bahasa Inggris 0100 – SIMPLE PRESENT TENSE

-s/-es ditambahkan pada V1 untuk subjek he, she, it.

-es untuk kata yang berakhiran s, sh, ch, x, o

Contoh:

He search + es= he searches

 

Grammar Bahasa Inggris 0099 – SIMPLE PRESENT TENSE

I work.

I don’t work.

Do you work?

Where do you work?

 

Grammar Bahasa Inggris 0067 – SIMPLE PRESENT TENSE – PAST TENSE

Secara ringkas untuk menjelaskan simple present tense dan past tense adalah:

Simple present tense digunakan untuk menyatakan kejadian yang berlangsung setiap hari yang biasanya merupakan

 

Grammar Bahasa Inggris 0066 – PAST TENSE

(+) She worked.

(-) Did she work?

(+) They worked.

(-) Did they work?

Grammar Bahasa Inggris 0065 – SHORT ANSWER

Jawaban untuk pertanyaan yang dimulai dengan did.

No, they didn’t.

No, we didn’t.

No, I didn’t.

No, you didn’t.

 

Grammar Bahasa Inggris 0064 – SHORT ANSWER

Jawaban untuk pertanyaan yang dimulai dengan did.

Yes, they did.

Yes, we did.

Yes, I did.

Yes, you did.

 

Grammar Bahasa Inggris 0063 – ADVERB OF FREQUENCY

Adverb of frequency simple past tense

Last night: tadi malam

Last week: minggu lalu

Last month: bulan lalu

Last year: tahun lalu

 

Grammar Bahasa Inggris 0062 – CONTRACTIONS

I was not: I wasn’t

You were not: you weren’t

He was not: he wasn’t

She was not: she wasn’t

 

Grammar Bahasa Inggris 0061 – PAST TENSE – NEGATIVE

Sekarang kita akan melanjutkan untuk membuat kalimat negatif.

Sama mudahnya…

(+) I was happy.

(-) I was not happy.

 

Grammar Bahasa Inggris 0060 – BE – PAST TENSE

(+) I was happy.

(?) Was I happy?

(+) You were happy.

(?) Were you happy?

Grammar Bahasa Inggris 0031 – ADVERB OF FREQUENCY

Adverb of frequency simple present tense

Always: selalu

Usually: biasanya

Often: sering

Sometimes : kadang-kadang

 

Grammar Bahasa Inggris 0028 – SIMPLE PRESENT TENSE

(+) She works.

(-) Does she work?

(+) They work.

(-) Do they work?

 

Grammar Bahasa Inggris 0027 – SIMPLE PRESENT TENSE

Orang ketiga tunggal:

She

He

It

Bentuk s dan tanpa s

 

Grammar Bahasa Inggris 0012 – CONTRACTIONS

I’m not

You’re not: you aren’t

He’s not: he isn’t

She’s not: she isn’t

It’s not: it isn’t

 

Grammar Bahasa Inggris 0011 – NEGATIVE

Sekarang kita akan melanjutkan untuk membuat kalimat negatif.

Sama mudahnya…

(+) I am young.

(-) I am not young.

(+) You are young.

 

Grammar Bahasa Inggris 0010 – QUESTION

(+) I am young.

(?) Am I young?

(+) You are young.

(?) Are you young?

(+) We are young.

Grammar Bahasa Inggris 0012 – CONTRACTIONS

I’m not

You’re not: you aren’t

He’s not: he isn’t

She’s not: she isn’t

It’s not: it isn’t

 

Grammar Bahasa Inggris 0011 – NEGATIVE

Sekarang kita akan melanjutkan untuk membuat kalimat negatif.

Sama mudahnya…

(+) I am young.

(-) I am not young.

(+) You are young.

 

Grammar Bahasa Inggris 0010 – QUESTION

(+) I am young.

(?) Am I young?

(+) You are young.

(?) Are you young?

(+) We are young.

 

Grammar Bahasa Inggris 0009 – BE – SIMPLE PRESENT TENSE

I am young = I’m young.

You are young = You’re young.

We are young = We’re young.

They are young = They’re young.

She is young = She’s young.

 

Grammar Bahasa Inggris 0008 – BE – SIMPLE PRESENT TENSE

Be mempunyai tiga bentuk dalam simple present tense, yaitu:

Is, am, are.

I am.

You are.

We are.

 

Grammar Bahasa Inggris 0006 – COUNT NOUNS – NONCOUNT NOUNS

Count nouns adalah kata benda yang dapat dihitung.

Contoh:

1 book, 2 books, 3 books,…

1 pencil, 2 pencils, 3 pencils,…

Noncount nouns adalah kata benda yang tidak dapat dihitung.

Published
Categorized as Bahasa

Belajar Bahasa Inggris

Sebab Harus Mempelajari Bahasa Inggris

10 Bukti Harus Belajar Bahasa Inggris

1. Bahasa Inggris usaha internasional.

2. Bahasa Inggris perlombaan dunia seperti Olympiade.

3. Bahasa  Inggris yang terbanyak dipakai di internet.

4. Bahasa  Inggris khusus yang paling terdaftar dari seluruh bahasa.

5. Bahasa  Inggris khusus komunikasi nomor satu di dunia.

6. Bahasa  Inggris liburan nomor satu di dunia.

7. Bahasa  Inggris yang bisa ditemui di penjuru dunia mana pun.

8. Bahasa  Inggris khusus organisasi dunia seperti PBB, NATO, dan Federasi Perdagangan Bebas Eropa.

9. Bahasa  Inggris ilmu dan pengetahuan dan tehnologi nomor satu di dunia.

10. Surat kabar, majalah, kabar TV ke bahasa inggris ada pada penjuru dunia.

Bicara Bahasa Inggris

Apa kamu bisa berbicara bahasa inggris? Hambatan banyak orang saat belajar bahasa inggris yakni ketakutannya buat mengimplementasikan bahasa inggris yang didalaminya. Mereka takut mereka salah berbicara, tidak lancar, selanjutnya bakal tampak bodoh. Maka mereka tetap diam dan tidak bercakap sama sekalipun. Jika sesuai itu, mereka tidak pernah dapat bercakap bahasa inggris.

Saat belajar bahasa inggris, kamu mesti praktik berbicara bahasa inggris kembali dan kembali, sampai dapat mengerjakannya secara benar. Seperti belajar soal yang lain, belajar bahasa Inggris butuh latihan. Mari, tidak boleh dibiarkan perasaan takut hentikan kamu.

Sehingga janganlah lupa. Berbicara bahasa inggris saat ini dalam tiap peluang. Jika pengen ekstrimnya, buat catatan. Tulis seluruhnya orang yang kamu ketahui yang dapat berbahasa inggris. Selanjutnya mencari waktu kosong buat bersua dan pakai peluang itu!

Berapa Lama Untuk Belajar Bahasa Inggris?

Bukan satu atau dua orang yang bertanya masalah ini di saat suka belajar inggris. Diperlukan waktu berapakah lama sampai mereka dapat menguasainya. 3 tahun? 2 tahun? Satu tahun? Yang lebih ekstrim kembali, satu bulan atau 1 minggu? Jawabnya sesungguhnya amat ringan. Berapa rajinnya anda belajar? Rajin belajar inggris dalam makna teratur. Karena lebih bagus belajar tiga puluh sampai enam puluh menit sehari-harinya, ketimbang lima jam sekalian namun 1 minggu sekali, apa lagi satu bulan . Sehingga tepikanlah waktu anda sehari-harinya meski tidak lama buat belajar. Jerih payah anda akan tidak ada maknanya di saat tanpa ada tersadari anda udah sanggup berbahasa inggris.

Seusai membaca artikel belajar inggris di atas, apa semangat buat belajar masih tetap ada? Buat belajar bahasa inggris betul-betul diperlukan semangat dan stabil. Tidak dapat cuma belajar 1 minggu maupun satu bulan buat mendapat hasil yang memberikan kepuasan.

Menjadikan belajar inggris itu selaku kegiatan rutin di tengah waktu anda. Tak perlu jam yang banyak. Lima belas atau 1/2 jam lantas lebih dari cukup, bila dijalankan tanpa henti.

Published
Categorized as Bahasa

Penyair Terkenal Dunia

KISAENG merupakan fenomena krusial dalam riwayat Korea. Sampai awalan Zaman ke-20 kisaeng adalah cuma satu kumpulan wanita yang terdidik dengan baik serta konstan. Struktur training serta persekolahan yang terinci dibuat serta disajikan untuk mereka serta penuh dengan penghargaan serta sangsi akademik di bermacam kelas serta subyek.

Seseorang calon kisaeng diambil dari keluarganya serta disekolahkan buat menjalani serta mendapat kariernya kedepannya selaku kisaeng serta ini mencegah buat mempunyai kehidupan normal dalam perkawinan serta memiliki keluarga. Meski begitu, secara umum mereka mempunyai kehidupan serta kebebasan ekonomi yang lebih bagus ketimbang dengan golongan wanita lain di eranya. Tidak hanya itu, mereka pula mempunyai kebebasan yang serupa dengan golongan laki-laki dalam pengajaran serta kekuasaan. Dalam artian yang luas, seseorang kisaeng “dapat jadi dianya” serta bisa menggarap serta mengatur identitasnya lewat keahliannya. Dengan cara sosial, barangkali mereka diliat rendah golongan wanita yang lain, tapi mereka mendapatkan pengajaran yang bagus serta hal tersebut bikin mereka jadi personal yang antik.

Pengajaran yang bagus serta terus-menerus yang diserahkan ke beberapa kisaeng ini, menurut Kim Ok Kil, selaku sisi dari kebijaksanaan pengajaran sah lebih dari selama 500 tahun waktu Dinasti Chosun. Untuk beberapa kisaeng semasa itu, literacy was universal, and advanced knowledge of literature, social manners, and ritus music and dance was common.

Kim Ok Kil pula mengucapkan kalau audience khusus beberapa kisaeng merupakan raja serta kadang pula ratu. Kumpulan audience kisaeng yang ke-2  secara exclusive merupakan golongan laki-laki, terhitung perdana mentri, beberapa gubernur propinsi serta kelas berkuasa dari kumpulan sosial-birokrat (beberapa penyair, pelukis, pakar kaligrafi), beberapa bangsawan pengangguran, serta duta sekian banyak negara asing. Beberapa serdadu termasuk ke kumpulan ini, baik dari golongan berpangkat tinggi atau rendahan.

Sejauh kekuasaan Dinasti Chosun, jumlah kisaeng yang dikaryakan pemerintahan (dengan penghasilan sah berwujud sokongan beras) beralih-alih, tergantung terhadap siapakah yang berkuasa. Semasa awalan kekuasaan dinasti itu, jumlah kisaeng yang diambil tiap 3 tahun dekati 100 orang serta diantar ke istana raja. Beberapa kisaeng pada jumlah yang sama dengan diantar, seusai merampungkan training mereka, ke ibu kota-ibu kota propinsi serta pos-pos militer.

Di semuanya negeri mungkin sangat ada kisaeng “tak sah” yang jumlah jauh makin besar. Tapi, semasa kekuasaan Yunsangun (1494-1506), jumlah kisaeng di ibukota negara saja sampai 10.000 orang serta terdiri kembali ke lebih pada 100 type category keterampilan. Menurut Chang Sa-hun category kisaeng yang paling tinggi merupakan mereka sebagai sisi dari rumah tangga kerajaan serta mereka yang sah dikasih pekerjaan buat mengurusi kamar tidur raja.

Seseorang kisaeng bisa bercakap (serta menulis) selaku seseorang cendekiawan terhadap laki-laki sebagai tuannya. Walau dengan cara sosial kisaeng tak diliat selaku pekerjaan yang terhormat, selaku personal kisaeng mendapatkan penghormatan sampai disayangi serta dipuji beberapa penyair terdidik. Ada banyak kejadian yang jadi legenda masalah interaksi kisaeng serta golongan laki-laki dari golongan terdidik semasa itu.

DI LUAR persepektif kesejarahan itu, bagaimana beberapa penyair kisaeng mengutarakan inteligensia serta hati mereka dalam puisi-puisi yang mereka tuliskan, bagus sekali buat dibaca lebih jauh. Buat kepentingan pembacaan kembali itu puisi-puisi beberapa kisaeng dalam tulisan ini dialih bahasa ke bahasa Indonesia oleh penulis sendiri dengan bersumberkan di Songs of the Kisaeng.

Mari kita awali dengan Hwang Jini (1511-1541), kisaeng terpopuler dalam riwayat Korea. Selekasnya seusai kematiannya, ketenarannya sampai sampai bagian cerita. Di eranya, kabarnya dia memiliki penggemar termasyhur serta salah satunya merupakan seseorang intelek, seseorang terdidik, serta sekalian seseorang penyair, seseorang pemuda yang menurut legenda wafat karena cintanya terhadap Hwang Jini serta sepanjang upacara pemakamannya menampik buat bergeser dari ujung pintu Hwang Jini, kisaeng pujaannya, sebelumnya Hwang Jini menghadiahkannya kemeja buat perjalanannya ke alam baka.

Published
Categorized as Sastra